وفي خبر حريز ، عن زرارة - الذي حكاه ابن إدريس في آخر كتابه - : إن كنت إماما فقل : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ثلاث مرات ، ثم تكبر وتركع ( 1 ) . فإنما يدل على التسع كما في المعتبر ( 2 ) ، وهي خيرة الصدوقين في الرسالة ( 3 ) والفقيه ( 4 ) والحلبي ( 5 ) ، فقد يكونون جمعوا بذلك بينها وبين ما مر من خبر زرارة . قال ابن إدريس : أخص الأربع للمستعجل ( 6 ) . وخير الكندري بين العشرة والاثنتي عشرة ( 7 ) . وقال ابن سعيد : تجزي عنها - يعني القراءة - تسع كلمات : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله ثلاثا ، وأربع تجزي سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، وثلاث تجزي الحمد لله وسبحان الله والله أكبر وأدناه سبحان الله ثلاثا ( 8 ) . وهو عمل لجميع ما مر من الأخبار . وقول الصادق عليه السلام في خبر أبي بصير : أدنى ما يجزي من القول في الركعتين الأخيرتين أن تقول : سبحان الله سبحان الله سبحان الله ( 9 ) . وإطلاق صحيح ابن عمار أنه سأله عليه السلام عن القراءة خلف الإمام في الركعتين الأخيرتين ، فقال الإمام : يقرأ بفاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح ، فإذا كنت وحدك فاقرأ فيهما وإن شئت فسبح ( 10 ) . وخبر علي بن حنظلة أنه سأله عليه السلام عن الركعتين الأخيرتين ما تصنع فيهما ؟ فقال : إن شئت فاقرأ فاتحة الكتاب وإن شئت فاذكر الله ، قال : فأي ذلك أفضل ؟

--> ( 1 ) السرائر : ج 3 ص 585 . ( 2 ) المعتبر : ج 2 ص 190 . ( 3 ) المقنع : ص 34 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 392 ذيل الحديث 1160 . ( 5 ) الكافي في الفقه : ص 117 . ( 6 ) السرائر : ج 1 ص 222 . ( 7 ) إصباح الشيعة ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : ج 4 ص 619 . ( 8 ) الجامع للشرائع : ص 80 . ( 9 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 782 ب 42 من أبواب القراءة في الصلاة ح 7 . ( 10 ) وسائل الشيعة : ج 4 ص 781 ب 42 من أبواب القراءة في الصلاة ح 2 .